慈（拼音：cí）是漢語通用規範一級字（常用字）。 [2] 形聲字，此字始見於金文。 本義是仁愛、和善。 引申義是特指"慈母"，多用於對人稱自己的母親；對父母的孝敬奉養。 [1] 中文名 慈 拼 音 cí 部 首 心 五 筆 uxxn 倉 頡 tvip 鄭 碼 uazw 字 級 一級字（3002） [2] 平水韻 平聲·四支 [3] 四角號碼 8033 3 總筆畫 13 統一碼 6148
命主 文曲 ，是指在 紫微斗數 中，個人的命盤中命主之星為 文曲星 。 文曲星，是智慧的化身，也是文化、學術、藝術的象徵，其影響力源遠流長。 命主文曲的人，天生具備聰明才智和敏銳的洞察力。 他們善於思考，能夠迅速理解和掌握新知識，對於各種複雜問題也能夠迎刃而解。 無論是在學習、工作還是生活中，他們都能夠展現出卓越的智慧和才華，成為周圍人敬佩和學習的物件。 文曲星也代表著優雅、文藝和藝術特質。 命主文曲的人通常具備良好的審美能力和藝術修養，善於發現和欣賞美的事物，對於音樂、美術、文學等藝術形式有著特別的理解和感悟。 他們往往也具備出色的創作才華，能夠在藝術領域取得出色的成就。 文曲星還象徵著良好的人際關係和社交能力。 命主文曲的人通常善於與他人溝通交流，能夠建立起廣泛而穩固的社交網路。
歷代祖先牌位與神明的協調：供奉時需注意神明與祖先的位置，神明爐和祖先爐的大小、距離都要注意。 不要請來路不明的神明：有些人會喜歡到路邊或是河邊撿被丟棄的神像，但該神像的元神可能已經離開了，反而是孤魂野鬼會附在上頭。 禁止女性入祖先牌位？ 在討論祖先牌位禁忌時，女性是否應被納入祖先牌位的問題也常常引起討論。 傳統上，由於祖先祭祀以男性為主導，未婚和離婚女性往往不被允許入祖先牌位。 不過，隨著時代演進和性別平權意識的提升，這些傳統習俗正受到質疑。 未婚女性的禁忌 傳統上，由於祭祀以男性為主，未婚女性常不被納入祖先牌位。 這反映了傳統家族結構和繼承模式中的性別角色。 在這種文化背景下，女性一旦嫁出，便與原生家庭的連接變得薄弱，因此未婚女性在祖先牌位中的缺席就比較常見。 離婚女性的禁忌
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人來熟，互動性。 很多龜友喜歡。 飼養環境，和巴西龜差不多。 不過温度上比巴西龜要求來高。 西部錦龜：西部錦龜是小型水龜，背甲長度4-10英寸（10-25 cm），其背甲，呈扁平橢圓形。 色彩綠色到黑色，部分亞種帶有紅色斑紋。 飼養簡介：於嬌體型和人工圈養適應能力，深受龜友們喜愛。 並且它們具有個性，並不時做出一些舉動。 東錦龜：背甲長度4-10英寸（10-25 cm），屬小型水龜。 其背甲，呈扁平橢圓形，錦龜東、南、西三個亞種之中，顏色，深褐色接近黑色，同時是所有北美洲發現龜類中唯一一種背甲盾板排列成行。 和大多數盾板交錯排列龜，它前面的椎盾和肋盾排成一行。 這種物種特徵使得它成為現存龜類中鑑別一種。 飼養簡介：其實東錦龜和西錦龜只是出生地域，飼養上基本上是。
鄭成功家族，又稱鄭氏集團 ，是一個對東亞歷史有著深遠影響的家族集團。 鄭氏源自於 中國 福建省 泉州府 南安縣 ，是 閩南人 。 鄭氏的興起可以追溯到發跡於 日本 平戶 的大海商 鄭芝龍 ，他所建立的龐大家業是日後 明鄭 軍閥的濫觴。
(任期：民國109年8月29日起至民國112年8月28日止) 理監事 常務理事 郭乃文 (理事長)、林耿樟、江信男、車先蕙、黃天豪 理事 陳品皓、陳映程 (原任~民國111年4月)、呂謂正 (原任~民國109年10月)、黃瑜珮、林國勳、張宏業、許秋田 (原任~民國112年3月)、胡敏華、謝兆翔、陳伯峰、吳玉欣 (遞補) 常務監事 陳靖 監事 蘇映竹、曾嫦嫦、黎士鳴、朱春林 各委員會 召集人/主任委員 委員 專業倫理規範委員會 邱惟真 曾嫦嫦、林維君、黃健、蘇淑貞 (109.08~110.11) 、楊大和、陳信吉、莫少依、朱春林、林俊宏 (台中，110.11~) 社區推動委員會 林國勳 陳映程 (~民國111年4月)、邱似齡、盧東煒、黃信毓、林俊宏 (台中) 教育訓練委員會
根据面相学的理论，左嘴角边上有痣的女性通常具有以下特点： 2. 善于表达：左嘴角边上的痣女性通常口齿伶俐，表达能力较强，善于与人沟通。 3. 感情丰富：这种痣的女性在感情方面比较丰富，对爱情充满期待，能够享受爱情的甜蜜。 4. 心思细腻：左嘴角边上有痣的女性通常比较细心，能够注意到他人的情绪变化，具有很好的同情心。 5. 神秘感强：由于这种痣的位置较为特殊，往往给人一种神秘的感觉，让人不禁想要探究其内心世界。 四、科学视角看左嘴角边上有痣的女人面相 虽然面相学的理论在一定程度上能够解释痣的位置和形状与个人性格之间的关联，但这种关联并非绝对。 一个人的性格和命运受到多种因素的影响，包括遗传、环境、教育等。 因此，不能单纯以面相学来决定一个人的命运。
慈筆劃
